太原曾经的娼妓文化，背后竟有这样辛酸的故事……
今天小编带您领略不一样的太原
带您了解太原的旧娼妓文化
太原的旧娼妓文化
娼妓，大抵就是以获取经济利益为目的而与他人发生性行为的女子。依据营业方式的不同可分为3类:官娼，集中在由政府管理的妓院中营业并向政府纳税的娼妓;私娼，私下单独营业因而不向政府纳税的娼妓;暗娼，在政府明令禁止嫖娼卖淫的情况下，暗中秘密营业的娼妓。
其实，不管是原来还是现在，娼妓都不是很光彩的职业，甚至都是违法的。而在太原，起初多为暗娼，清光绪二十八年（1902）以后，逐渐“公开化”，至光绪三十年（1904），妓院陆续开设。并经警方批准，发给“许可证”，成为营业性行业。
从原则上说，官妓是不以赢利为目的的。大体上，政府对她们实行某种供给制，即所谓“官给衣粮”。各地官妓只须为官府执役即可，并无赢利的压力。官妓虽能从官府获得衣粮而有基本的生活保障，但作为狎客的官吏仍会送给她们钱物以博取她们的欢心。
以常理而论，“缠头之费”对她们来说应该还是很重要的。“曲江之会”中那些少年及第的新进士，意气骄奢，又极易赢得诸妓的青眼，“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”，自然要及时行乐，尽情享受人生。他们作为未来的官员，有特权享受官妓的侍奉。关于妓女的义务，可能存在着广泛的误解。
一般人往往一说起“妓女”立刻就联想到“卖淫”、“睡觉”和“性交”，而实际上这种联想在古今中外都只是对一部分下等妓女才大致正确。有的现代论著也从上述想当然的联想出发，认为官妓有义务为官员侍寝，比如“唐代地方官妓是官给衣粮，她们向官员献身是一种义务，一般是不收费的”，等等。其实，官妓对官员的义务，乃至后来私妓对狎客的义务，都不是如“献身”那样直截了当。
初期的暗娼
暗娼开始只有三家。一为白串儿，一为李老九，一为丰子元。各家都养有姑娘十多名，以“卖唱”为名。太原的娼妓院正式成立应该是在察院后街。以上三家较有名外，其它暗娼则散处于各小巷。
今天的万寿宫，在当时也算是神秘地带。哪里的房间大多都是给妓院出租的，虽然不公开，但实际已列入暗娼行列。嫖客都是当时下流社会人物。以及人称为半公开妓院，并命名为三等暗妓院，但各有“良房”，每日白天去，晚上回家（不宿于万寿宫）。
光绪三十四年（1908）秋，太原开放的娼妓相继在察院后、小巷和万寿宫开设正式妓院。当时较有名气的有：双素班、凌云班、四海班、三福班等，其余十多家不大出名，共计20家左右，皆为“头等”。当时的各班中，“苏班”即占半数，“苏班”多为“天足”，本地名班多为“小脚”。其余二、三等妓女都在现在的兴隆街。
辛亥革命后的娼妓
民国初年，所有“头等”名班，均由察院后移至小巷，与二、三等集中一隅，同时又有所谓“二等半”出现。其规定价：辛亥前均以小洋计算（单位则以吊计之），“头等”开盘为1吊，留宿为10吊；“二等”开盘为5枚铜元，留宿为5吊；“三等”多系当面讲价，多寡不等。以后随着金融变迁又改为大洋，而定价亦如前例。
四道巷的娼妓开始：民国九年（1920）官厅在旧城街西城墙根，就筑起“四道巷”，是年冬将所有名妓院一律由小巷迁往四道巷内。一至三等分别排列于各巷，头等妓院均设在三道巷，二等在二道巷，三等设在头道巷、四道巷。头等以“班”为名，二等以“室”或“茶室”为名，三等则称“下处”。
当时较出名的头等班有：双素班、晏乐班、凤鸣班、富春班等。名妓有：王红翠、马玉兰均在双素班内；晏乐班有：金宝、银宝、桂宝、小宝、小花等；凤鸣班有：剑红、月楼等。富春班有：彩琴、秀卿等。
民国十六年（1927）警务处曾下令禁娼（只准退捐，不准上捐）。此后，娼业日渐萧条，妓女亦随之减少。自民国十九年（1930）娼妓又形开放，复业上捐者日益增多，一时娼妓又趋兴旺。
当时头等嫖客，多为较有身份之人；二等逛客多为商人及学生；逛三等者多为工人、洋车夫、苦力、农民等。三等无定价，当面议，三五角都可。所以称三等为下流社会人之聚处。
民国十九年（1930）后，石家庄驻军纪律不严，该地娼家纷纷迁并营业，此后娼业又复繁华。可是本省晋钞毛荒，百物昂贵，惟娼业仍然原价不动。一般逛客皆恣意挥霍，娼业反而日见发达，每至夕阳西下，四道巷各口的嫖客往来如梭，形成人稠地窄，先来者进房，后去者多在院中露天开盘，这也是破天荒的趣闻。
民国二十年（1931）间，娼妓尚能维持现状。当时头等有五家，二等七家，三等26家，娼妓人数多至 559人，诚可谓盛极一时。当时的规矩：头等都是琴棋书画，嫖客第一次去，只是互相关照，不得轻举妄动；二等也比较文明，只是比头等规矩略少些；三等却是丝毫没有约束，所以称之为“烂三等”。
民国二十二年（1933）后，社会经济日益萧条，各方面都是不景气现象，加之暗娼日多，女招待亦逐渐出现。由于这些种种原因影响，娼妓营业遂一蹶不振。这时头等已无形解散，二等仅有四家，只留有52人，三等尚有22家共有妓女287人。这时二、三等共计有妓女339人，与民国二十年（1931）相比人数几乎减少一半。
当时妓院收容妓女的规定为
一、买终身制：穷苦人家为了糊口，女儿在十四五岁时，即以一笔款卖给妓院，价款银元三四百元不等。
二、活期租赁制：农村穷苦地区的老百姓在女儿将快出嫁前三四年间，先以活期二至三年赁给妓院，以人才论价，二三百元不等，到期再行归回。
三、上捐分成制：妓女人院后，每日赚到的钱以四六或三七分账（妓院得大头，妓女得小头）。
日伪占领期的娼妓
“七七”事变后太原娼妓情况：二等仍有四家，三等25家，当时受日本侵略者的蹂躏是十分残酷的。便衣、翻译、警备队、警察等一进妓院，就是横行霸道，看中哪个姑娘，老板立即予以方便，稍有迟缓，不仅不付逛价，而且要打骂老板，甚至大打出手翻倒桌椅，老板、妓女都得苦苦求饶，其惨状苦不堪言。
解放前夕的1947、1948年间，阎锡山的特务、便衣、警察等，每到天黑，纷纷前来嫖妓。当时的“金元券”年荒过甚，物价一日数涨，有不少妓女一日所得尚不足糊口。同时，卫生条件太差，妓女感染“花柳”病者比比皆是，虽已得这种传染病，但当局不考虑妓女的身体安危，妓女为了维生，无奈只好仍操此业。妓女个个面黄肌瘦，真是苦不堪言。
解放后，在中国共产党的领导下，政府将妓院一律取消。妓女有病的给予看病，身体较好的分别给予介绍工作。妓女悲惨遭遇从此结束，从而获得新生。
来源：太原大小事
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